Das Tropenkleidungsgeschäft arbeitet zusammen mit

einem Reiseveranstalter. Nicht nur werden

Reisepakete mit dem Namen 'Auf den Spuren

der Schutztruppe' angeboten, sondern auch

'Pioniertouren zu Namibias Urvölkern'.

Im Werbetext hört sich das dann so an:

"Pioniere sind Wegbereiter, Vorkämpfer, Bahnbrecher,

Entdecker, Legenden, Forscher, Grenzgänger,

Schatzsucher, Vorhut, Gipfelstürmer, die als erste

ins Unbekannte vorstossen, Chancen ergreifen, den Weg

frei machen, Räume einnehmen, Verschollenes

aufdecken, ferne Welten bereisen, Informationen

zusammentragen, Rekorde brechen, geheime Schätze

heben, weiße Flecken mit Farbe versehen, Spuren

hinterlassen und dabei ein Gefühl für die Zukunft haben.

Sie zeichnen sich durch Mut, Leidenschaft, Können und

Visionen aus. Bwana Tucke-Tucke verfügt über die

Kontakte in diesen Bevölkerungsgruppen, über die

der Tourist als individueller Entdecker nicht verfügt.

Jeder erfolgreiche Kontakt ohne uns ist oftmals blosser

Zufall... Nachhaltige Eindrücke mit hohem Erlebniswert

belohnen für die zeitweise Rustikalität des Angebotes.

Das in der Begegnung aufgebaute Selbstbewußtsein

unterstützt das Weiterleben der Kulturen."

Wie werden die besuchten 'Urvölker' der Ovambo,

Herero und 'Buschmänner' diese tatkräftigen Touristen

in Tropenanzügen wahrnehmen, die Räume einnehmen

wollen? Ein Déjà-vu?

Und: wessen Selbstbewusstsein und kulturelles

Weiterleben soll hier in der Begegnung eigentlich

unterstützt werden?